반응형 분류 전체보기457 <第一页> 卷上手定稿词以境界为最上 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然①，所写之境，亦必邻于理想故也。 注释①自然：指自然界和现实人生。 译文1 有创造境界，有摹写境界，这是理想派作家与写实派作家两者的区分处，但是两者较难分别。这是因为大诗人所创造的境界，必然与自然环境相符合，所摹写的境界，也必然与理想相接近的缘故。 评析 造境和写境是从创作方法来进行的分类，造境偏于想象和虚构，写境侧重模仿和写实，而理想与写实两种创作流派即大体对应着这两种创作方法。造境和写境属于中国文论术语，如《莲子居词话》和《白雨斋词话》便多次使用“造境”一词，而“写境”的用法虽然很少见，但也显然是由“写生”而来，并与“造境”相配，衍成“写境”一词。而理想与写实的概念则来自于西方。王国维词论的中西融合特点在这一则表现得颇为充分。 说两种创作方式与两种文学流派“大体对应”，是因为两者确实难以绝对区分。.. 2022. 2. 22. 作品概述 《人间词话》，王国维著。作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。 王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》，在理论上达到了很高的水平，一些问题上颇有创见。王国维接受西方哲学的影响，奉叔本华、尼采为精神导师。 《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。清朝词派，主要有浙派和常.. 2022. 2. 22. คอย/ to wait HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 คอย/ to wait ทำน้อง ป. ชื่นประโยชน์ เรียบเรียง ธนะศักดิ์ ไวอาษา ป่านนี้ดวงใจคงทุกข์โศกตรม At this point, my heart is still in sorrow เฝ้าระทมซบหมอนสะอื้น watch over the sobbing pillow กล้ำกลืนสุดทรมาน Tolerate extremely to suffer ป่านนี้คงร่ำแต่น้ำตานอง By now, it would only be filled with tears. ป่านนี้คงมองจะคอยพบพาน By now, he's probably looking forward to meeting him. ป.. 2022. 2. 22. ดวงใจในฝัน / sweetheart in dream HTML 삽입 미리보기할 수 없는 소스 ดวงใจในฝัน / sweetheart in dream รำพึงรำพัน ฝันรัก รักเอยใฝ่หา bemoan, dream, love, love, desire ยังจำติดตราชวนปลื้ม ฉันลืมไม่ลง I still remember affixing the eulogy badge, I can't forget. เป็นรอยพิศวาส ปักใจมั่นคง It's a trace of wonder, firmly fixed. ฝังใจพะวง หลงรอคอย anxiously waiting อาวรณ์ใจครวญ หวนคิด คิดจนพร่ำเพ้อ groaning, thinking, thinking, พาใจละเมอหมองหม่น คิดจ.. 2022. 2. 22. 이전 1 ··· 110 111 112 113 114 115 다음
