반응형 文學29 苍蝇 （周作人创作散文） 《苍蝇》是近代文学家周作人于1924年7月创作的一篇散文。文章从儿时玩苍蝇写起，细述几种不同的玩法，充满童趣。接着，作者引用神话传说，赋予苍蝇以人的美貌和感情，使人不由自主地对苍蝇没了反感。而日本俳句诗人小林一茶的咏蝇诗，更是使人对苍蝇产生了一丝同情之心。这篇散文立意新颖，描写细腻，神话传说的引用，赋予苍蝇以人的美貌和感情。 作品原文 苍蝇 苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩子的时候都有点喜欢他。我同兄弟常在夏天乘大人们午睡，在院子里弃着香瓜皮瓤的地方捉苍蝇--苍蝇共有三种，饭苍蝇太小，麻苍蝇有蛆太脏，只有金苍蝇可用。金苍蝇即青蝇，小儿谜中所谓“头戴红缨帽，身穿紫罗袍”者是也。我们把它捉来，摘一片月季花的叶，用月季的刺钉在背上，便见绿叶在桌上蠕蠕而动，东安市场有卖纸制各色小虫者，标题云“苍蝇玩物”，即是同一的用意。我们又把他的背竖穿在细竹丝上，取灯心草一小段，放在脚的中间，他便上.. 2022. 3. 14. 寓言的密码·跋语 跋 语 一 对于先秦诸子思想这样的大题目，本书的描述与时下学界热心提倡的“学术 规范”相距甚远。可能的一个原因或许是，我本就不在学界内，无须靠论文评职 称。我既没有职业，也无须为稿费奋斗，因为我妻子免费供我食宿，当然我也免 费让她读我的文章，所以她认为可以算作两清。不过我虽然不为稿费奋斗，但稿 费自然还会有一些，除了买书，余下的还可以跟朋友喝酒。 我只是一个任凭性之所至而穿越时空到处漫游的精神独行侠。先秦思想是最 吸引我的一个精神宝库，所以浸淫近二十年从无厌倦，但我的留连忘返与其说是 正儿八经的研究，不如说是不自量力的与先秦诸子喂招过招。简单地说，我无意 把本书写成一部思想史，我为自己定的工作目标，是“重估一切价值”，当然这 就更不自量力，权且当做先“重估一些价值”吧。来日方长，我并不着急。 二 毛泽东说过，任何地方都有左中右。用这种三个世界的理论来分析先秦诸子， 大致说来，儒家正宗是.. 2022. 3. 6. 下编、诸子寓言解构 【下编、诸子寓言解构】 二四、反道德的道德高标──子贡赎人 鲁国的法律规定，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱把他们赎出来，可 以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人，回来后拒 绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说：“端木赐（子贡的名字），你这样做就不对 了。你开了一个坏的先例，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎 身了。你收回国家抵偿你的赎金，不会损害你的行为的价值；你不拿国家抵偿的 赎金，就破坏了鲁国的那条代偿赎金的好法律。” 子贡是最有钱的孔门弟子，他是一个成功的商人。所以他在商业营运中周游 列国，有机会也有经济实力赎出在外国沦为奴隶的鲁国人。也正因为他有经济实 力，所以他能够拒绝国家把他付出的赎金还给他。更由于他是孔子的学生，受到 了孔子的道德感化，所以他才会拒绝收回代偿的赎金。他大概以为孔子会表扬他， 不料孔子认为，子贡误解了自己的道德思想。 孔子认.. 2022. 3. 6. 中编、韩非寓言解构 【中编、韩非寓言解构】 一一、中国第一刀笔吏出场──大瓠之种 《庄子》内篇第一《逍遥游》的结尾处，有这样一个寓言： 惠施对庄子说：“魏王送给我一种大葫芦的种籽，我种了以后，结出一个 能装五百斤东西的大葫芦。我想用它做酒葫芦，可是没法挂在腰上；我想把它 剖开做瓢，但也没法舀水。这东西虽然很大，但我觉得毫无用处，就把它砸碎 了。”庄子说：“先生太不善于使用大的东西了。你为什么不把这大葫芦系在 腰上，当成飘游江湖的浮载工具呢？你只知道小葫芦可以装少量的水和装少量 的酒，却不知道江河湖海的大量的水，可以反过来装大葫芦。只会用小而不会 用大，先生真是有点不开窍啊！” 我认为庄子与韩非是先秦最针锋相对、势不两立的两个思想家，尽管庄子 死后八年韩非才出生。但他们两个人的巨大天才，造成了中国近两千年历史文 化中最大的两种力量：庄子左右了江湖文化，韩非主宰了庙堂文化。──顺便 一提，与庙堂相对的“江湖”.. 2022. 3. 6. 이전 1 2 3 4 ··· 8 다음
